숭례문, 분노, 꼰대

오늘자 가장 흥미로운 기사는 CCTV에 포착된 서귀포 부녀자 강도 용의자의 사진이다.
http://photo.media.daum.net/gallery/society/200802/19/yonhap/v20016656.html?_photo_section=gallery_top

숭례문 방화범의 초상이 언뜻 겹쳐지는 게 단순한 기시감만은 아니다. 노인 범죄 문제는 마초화된 사회적 약자들의 보상심리로 설명할 수 있다. 사람은 자신이 인생을 바쳐 만들어놓은 ‘세계’가 무시당하고 인정받지 못할 때 그것을 변호하고 싶은 충동에 사로잡힌다. 이런 썅 내가 얼마나 열심히 살았는데 니들이 이럴 수 있어, 그렇게 꼰대가 된다. 그런데 꼰대가 돈이 없으면 문제가 심각해진다. 이 경우, 꼰대의 보상심리는 곧잘 피해의식으로 확장된다. 대한민국에서 돈이 없다는 건 곧 사회적 약자를 의미한다. 사회적 약자가 된 꼰대는 이 피해의식을 해소할 길이 막막해 병적인 증후를 보이게 된다. 폭력의 형태로 드러나기 시작하는 것이다. 누굴 때리고 무얼 부수고 뭐라 소리 지르면서, 그렇게 스스로를 증명하려 애쓴다. 이것이 마초화된 사회적 약자다. 이들이 보수적 가치관을 표방하는 정부를 지지하는 것도 매우 자연스런 일이다. 개혁 성향의 정부가 뭔가를 ‘바꿨기’ 때문에 자신의 세계가 보호받지 못했다고 생각하기 때문이다. 숭례문 방화범의 분노도 거기서 왔다. 그의 분노를 건강한 방법으로 분출하게 할 사회적 장치가 전무했다. 그는 신문고를 치는 심정으로 불을 질렀다. 그래서 떳떳했다. 방화범이 현장 검증 직후 “이명박 대통령에게 되게 미안합니다”라고 말했던 것에 주목하자. 대다수 마초화된 사회적 약자들이 보수 정부에 기대를 걸고 있다. 그들의 보상심리를, 피해의식을, (부정적인 의미의)마초근성을 충족해주리라 꿈꾼다.

문제는 새 정부에 그럴 능력이 없다는 사실이다. 보다 정확히 말하자면, 그럴 이유도 의지도 없다. 경제성을 지상최대의 가치로 둔 우리 ‘실용정부’에 있어서, 사회적 약자들에 대한 정책은 ‘배려’의 수준을 넘어설 수 없다. 당연히 추구해야할 가치가 아니라, 그저 동정으로써의 복지다. 대중을 무기력과 한숨, 궁극적인 비관으로 몰아넣을 새 시대의 상식은 예의 그 ‘마초화된 사회적 약자’들을 더욱 막다른 길로 몰아넣을 것이다. 사실 굳이 새 정부를 들먹일 게 아니다. 그들의 바람은 정권을 막론하고 애초 충족되기 어려운 욕망이다. 특히 경제성장과 풍요로움을 정확히 동일한 의미로 사용하는 신자유주의 세계에선 더욱 그렇다. 이 마당에 제도적 틀 안에서 사적 보상심리가 완벽하게 충족되길 바라는 건 너무 허황된 꿈이다. 마초화된 사회적 약자들이 새 정부에 거는 기대가 바로 그런 꿈이다. 이 탄탄한 희망은 그러나, 조만간 곱절의 절망과 분노로 바뀔 수 밖에 없다. 개별화된 분노는 노인, 노숙자 문제 등과 같은 얼굴을 하고 광장으로 터지듯 쏟아져 나올 것이다. 이는 요번 숭례문의 경우에서 보여지 듯 사회적 공분을 살 것이고, 결국 보다 더 강력한 단죄로 이어질 게 빤하다. 그 끝에 우리가 어떤 표정으로 광장에서 마주할지, 궁금하다.